{"id":380,"date":"2021-09-27T08:00:30","date_gmt":"2021-09-27T06:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/associazionesperanza2009.com\/news\/?p=380"},"modified":"2021-09-28T18:20:15","modified_gmt":"2021-09-28T16:20:15","slug":"la-fede-giorno-7","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/associazionesperanza2009.com\/news\/la-fede-giorno-7\/","title":{"rendered":"La fede – giorno 7"},"content":{"rendered":"\n

<<La fede, figlie mie, \u00e8 una virt\u00f9 teologale infusa in noi da Dio e che ci porta ad assentire con fermezza,\u00a0a motivo della veridicit\u00e0 divina, a tutto quanto Dio ci ha rivelato e ci propone a credere attraverso la sua Chiesa.\u00a0Divina \u00e8 la fede\u00a0per la quale crediamo tutto quanto contiene la parola di Dio, scritta o tramandata oralmente, a motivo della testimonianza di Dio stesso che ci parla. Divina e\u00a0cattolica\u00a0\u00e8 la fede per la quale crediamo le verit\u00e0 rivelate che il magistero della Chiesa nostra Madre ci propone a credere esplicitamente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con la fede\u00a0esplicita<\/strong>\u00a0assentiamo ad una verit\u00e0 i cui termini sono comprensibili in se stessi e da noi conosciuti. \u00c8\u00a0implicita<\/strong>\u00a0la fede con la quale assentiamo ad una verit\u00e0 i cui termini non sono in se stessi comprensibili n\u00e9 da noi compresi, ma sono contenuti in un\u2019altra verit\u00e0 rivelata che crediamo con fede esplicita.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 fede\u00a0esterna<\/strong>\u00a0quella che si manifesta apertamente con parole, segni o altri gesti; interna quella che non \u00e8 manifestata esternamente. La fede \u00e8 viva se va unita alla carit\u00e0; se a questa non si accompagna \u00e8 morta.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Consideriamo l\u2019oggetto formale e quello materiale della fede. Oggetto formale della fede \u00e8 Dio come prima verit\u00e0 che si esprime, cio\u00e8 l\u2019autorit\u00e0 di Dio che rivela. Ci sono infatti tre specie di verit\u00e0: verit\u00e0 nell\u2019essere, che \u00e8 la conformit\u00e0 della cosa con i suoi principi costitutivi, o con le idee divine che ne costituiscono la ragione; verit\u00e0 nella conoscenza, che \u00e8 il conformarsi dell\u2019intelletto alla cosa; verit\u00e0 nell\u2019espressione, ossia la conformit\u00e0 di ci\u00f2 che viene detto con la mente di colui che parla, o rivela.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dio non pu\u00f2 che dirci la verit\u00e0 in tutto, perch\u00e9 non pu\u00f2 ingannare se stesso, e neppure noi a motivo della sua scienza e infinita bont\u00e0. E\u2019 questa la ragione formale, il motivo determinante del nostro consenso alle verit\u00e0 rivelate.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oggetto materiale della fede sono tutte le verit\u00e0 rivelate contenute nella parola di Dio, scritta o tramandata, alle quali aderiamo per l\u2019autorit\u00e0 di Dio che rivela. L\u2019oggetto materiale primario \u00e8 soltanto Dio, in quanto Dio, ossia Dio come prima verit\u00e0 nel suo essere. L\u2019oggetto materiale secondario sono tutte le altre cose che, oltre a Dio, sono contenute nella parola di Dio.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019atto di fede \u00e8 quell\u2019atto dell\u2019intelligenza, dominata dalla volont\u00e0, con il quale sulla testimonianza di Dio, assentiamo alle verit\u00e0 rivelate; pertanto nell\u2019atto di fede entrano le due facolt\u00e0 proprie dell\u2019uomo: l\u2019intelligenza e la volont\u00e0.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 un atto sia di fede \u00e8 necessario che sia libero, immune da ogni coercizione o necessit\u00e0; soprannaturale, in quanto per compierlo abbiamo bisogno della grazia interiore che illumina, dell\u2019ispirazione dello Spirito Santo; oscuro, riguardante oggetti non evidenti; non ragionato, ma immediato, perch\u00e9 l\u2019intelligenza consente, non mediante un proprio ragionamento, ma semplicemente per la conoscenza della verit\u00e0 proposta da Dio; e certo, di una certezza soggettiva e oggettiva.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Consideriamo ora come tra fede e ragione esiste armonia. I misteri della fede, anche se rivelati, non possono essere dimostrati, n\u00e9 essere compresi dalla ragione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma, pur innalzandosi al di sopra della ragione, non sono contro di essa; e nel caso che tra fede e ragione appaia contraddizione, bisogna seguire ci\u00f2 che dice la fede. L\u2019assenso alla fede anche riguardo ai misteri \u00e8 certamente in linea con la ragione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

All\u2019anima leale, una volta ricevuta la fede, non \u00e8 lecito dubitare di essa. Ricordiamo che la ragione non \u00e8 indipendente dalla fede, neppure riguardo alle scienze filosofiche, e il senso dei dogmi definiti dalla Chiesa non pu\u00f2 mai essere cambiato seguendo il progresso della scienza. La fede e la scienza si aiutano reciprocamente. Questa \u00e8, in sintesi, la teoria dell\u2019armonia tra ragione e fede.>>\u00a0<\/em>(El Pan 8, 1023-1040)<\/p>\n\n\n\n

Dopo questo bellissimo brano circa la Fede chiudiamo la nostra riflessione pregando insieme il settimo giorno della novena a questo link<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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